LAIN LIN: MENCUKUR RAMBUT KETIAK DAN KEMALUAN

• PERTANYAAN:

  
  

  Zhuvryatna Mencoba Berubah

  Assalamualaikum,mo nanya neh,tp MAAF kalo kurang sopan,adab mencukur bulu ketiak n blu kemaluan tuh,ada aturany ga ya dalam islam,trus baikny brapa hari,bulan skali?Skali lg maaf jika per?Any aneh.

  
  

  JAWABAN:

  
  

  WA'ALAIKUM SALAM

  
  

  >> Teguh Satriyono:

  Disunahkan setiap 40 hari dicukur, ada haditsnya di dalam kitab Riyadus sholihin....Af1 jika salah *kitabnya tertinggaldirumah ortu*

  
  

  >> Arwandi Arwan:

  ‎40 hri sekali.tp klo blm 40 udh terlalu bnyak ya tdk hrs tggu 40 hari.

   [Bajuri bil ma'na]

  
  

  >> Alif Jum'an Azend:

  
  

  Sunan Turmudzi :

  حدثنا قُتَيْبَةُ ، حدثنا جعفر بنُ سُلَيْمَانَ ، عن أَبي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ، قَالَ: «وُقِّتَ لَنَا رسول الله في قصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبِطِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْماً» .

  
  

  Mughnil Muhtaj :

  وأن يحلق العانة ويقلم الظفر وينتف الإبط، ويجوز حلق الإبط ونتف العانة ويكون آتياً بأصل السنة. قال المصنف في تهذيبه: والسنة في الرجل حلق العانة، وفي المرأة نتفها والخنثى مثلـها كما بحثه شيخنا. والعانة الشعر النابت حول الفرج والدبر

  
  

  Fatawi Ibnu Hajar AlHaitami :

  وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الأَئِمَّةُ فِي حَلْقِ الْعَانَةِ وَالإِبْطِ وَالْقَلْمِ وَقَصِّ الشَّارِبِ : (أَنَّ ذَلِكَ لا يَتَقَيَّدُ بِمُدَّةٍ بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلافِ الأَبَدَانِ وَالْمَحَالِّ فَيُعْتَبَرُ وَقْتُ الْحَاجَةِ إلَى إزَالَةِ ذَلِكَ فِي حَقِّ كُلِّ أَحَدٍ بِمَا يُنَاسِبُهُ

  
  

  Fathul Bari juz 11 hal 523

  ويفترق الحكم في نتف الإبط وحلق العانة أيضاً بأن نتف الإبط وحلقه يجوز أن يتعاطاه الأجنبي، بخلاف حلق العانة فيحرم إلا في حق من يباح له المس والنظر كالزوج والزوجة

  
  

  Syarah Nawawi 'ala shahih muslim

  أما نتف الإبط فسنة بالاتفاق والأفضل فيه النتف لمن قوي عليه ويحصل أيضاً بالحلق وبالنورة. وحكي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي رحمه الله وعنده المزين يحلق إبطه فقال الشافعي: علمت أن السنة النتف ولكن لا أقوى على الوجع. ويستحب أن يبدأ بالإبط الأيمن

  
  

  Majmu' Syarah Muhadzdzab :

  وأما نتف الإبط فمتفق أيضاً على أنه سنة، والتوقيت فيه كما سبق في الأظفار فإنه يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، ثم السنة نتفه كما صرح به الحديث، فلو حلقه جاز، وحكي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي رحمه الله وعنده المزين يحلق إبطيه، فقال الشافعي : قد علمت أن السنة النتف ولكن لا أقوى على الوجع، ولو أزاله بالنورة فلا بأس. قال الغزالي : المستحب نتفه وذلك سهل لمن تعوده فإن حلقه جاز لأن المقصود النظافة، وأن لا يجتمع الوسخ في خلل ذلك وربما حصل بسببه رائحة ويستحب أن يبدأ بالإبط الأيمن كما سبق والله أعلم

http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/doc/284480318241450/